Великой скорбью, болью и недоумением смотрим мы сейчас на многое происходящее в среде нашей Святой Матери-Церкви, причём, в среде не только архипастырства и духовенства, но и, при их попустительстве, и в среде мирян. Разбредшиеся и предоставленные самим себе, изобретающие новые и пренебрегающие истинными святоотеческими канонами и заповедями многие, не в меру и не по разуму ревностные чада истинной Церкви пускаются в путь исканий "старцев", святости, благодатности, чудес и откровений. Вопреки всем запретам, разуму и голосу Церкви, с молчаливого потакания горе- пастырей и архипастырей, неизвестно кем и с чьего благословения, вдогонку ещё тёплым ногам почивших духовных отцов и матерей уже пишутся иконы, составляются службы и молитвы.
В засвидетельствованной Самим Господом ещё в земной скорбной и бренной жизни силе их предстательства и святости никто не сомневается, но ведь существуют издревле установленные и никем не отмененные правила, пренебрежение которыми не приносит ни самим почившим Божьего благоволения, ни тем, кто таковыми без преувеличения сказать беззакониями пытается снискать себе их благорасположение.
Приснопоминаемый нами отец Макарий был строгим хранителем и исполнителем Церковных канонов и правил, ни в малейшем не ища оправдания по видимости благочестивым поступкам. Как показательный пример его подобной ревности является случай произошедший с одним его духовным сыном.
В 1999 году, на одном из приходов, над родником строилась часовня. И вот, когда строительство уже подходило к концу и встал вопрос об освящении часовенки над источником, отец настоятель обратился к батюшке за благословением: "Хотелось бы в честь Государя-мученика освятить, но ведь он официально еще не прославлен: Батюшка, как благословите поступить?" На что отец Макарий, при его и личном большом почитании и благоговении перед Царственными Мучениками (мало того, - и родственными узами), ответил: "А Вы освятите в честь преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы - она и прославлена, и дни памяти их рядом, да и родственна она с ними!"[1]
Как уже было сказано, и мы веруем, и тому уже есть много-численные случаи подтверждения[2], что наш батюшка имеет дерзновение в предстательстве пред Господом не только за нас, своих чад, но и за всех, кто зовёт его на помощь, но составлять ему молитвы, службы или какие-нибудь акафисты было бы перечеркиванием не только того, чему он нас учил, но и (не побоимся правдивых слов) хулением его жизни и поступков. Посему, в соответствии с правилами и канонами Православной Церкви, в молитвенную помощь истинным почитателям схиархимандрита Макария и нуждающимся в его помощи мы благословляем служить панихиды, подавать на Литургию "О упокоении р. Б. схиархимандрита Макария" и читать канонически благословленный священноначалием общий за всех усопших акафист "За единоумершего", подставляя лишь в нужных местах батюшкино имя.
<<Предыдущая глава | К оглавлению | Следующая глава >>
[1] И ведь заметьте, некоторые господа: Зарубежной Церковью Царственные мученики на то время были прославлены!
