Читая многочисленные жизнеописания современных нам подвижников веры и благочестия, исповедников Православной Русской современной Церкви, нельзя было не обратить внимание на многочисленные поучения, наставления и письма этих дивных рабов Божиих своим чадам, без церемонностей и разумения преданных печати, при чём не то что без благословения архиерейского, но и, хотя бы, священнического[1].
При всем своем знании многих недостатков и отступничеств нашего священноначалия, позиция о. Макария в отношении их апостольской власти, соблюдение, хранение и сохранение их святительской славы и чести подчеркивалось им неоднократно, и не только на словах, но и самой жизнью показывался пример послушничества священноначалию.
Посему, в процессе написания этой книги, хотя мы и включили высказывания и поучения нашего батюшки, но все же часть меньшую, в виду того, что большая часть говоренного им, он говорил не от себя, а от своих отцов и старцев. Считаем что как и при жизни главной его проповедью была сама жизнь его, так и ныне - более скажет о нем и его жизни его нынешнее молитвенное предстательство.
Одно из немногих, но частых и любимых выражений о. Макария было вынесено нами в эпиграф - "Ищите Господа! Не Он нас искать должен, а мы Его, - ищите Господа!" А чаще всего бывает так, что Господа мы начинаем искать лишь по какой-либо нужде. По нуждам мы начинаем обращаться в молитвах к Нему и Его Пречистой Матери, а не смогши "достучаться" к ним по причине своих грехов, начинаем просить их угодников. И в этом тоже премудрость Божия - прославляет Господь прославлявших Его.
Так и в случае с о. Макарием - не имея возможности донести до вас его поучения (ибо, как выше было сказано, - его поучениями была самая жизнь его), мы уже теперь имеем возможность донести до вас примеры его помощи и предстательства за обращавшихся к нему в своих святых молитвах.
Но, прежде чем вы начнете читать о них, хотелось бы обратить ваше внимание на еще одно замечание.
По житию и подвигам того или иного святого Православная Церковь, соответственно, и определяет круг их (если можно так сказать) вопросов, в которых они могут быть помощниками. Например: пережила блаженная Ксения при жизни семейную драму, стужу и бездомность - ей молятся о даровании жилища и благостоянии семьи; помогал святитель Николай в бедности пребывавшим и путешествующим - соответственно о таковой помощи его и просят; мучили мученика Антипу вырыванием зубов - об умирении зубной боли ему и молятся, - одним словом, все сие бывает по изречению св. апостола: кто в чем сам искушен быв, в том может и иным искушаемым помогать (Евр. 2:18).
Посмотрите и вы на жизнь приснопоминаемого отца нашего Макария - на перенесённые им в застенках мучения; на многие годы скитальчества без угла и крова, - и в непогоду и в стужу; на поношения, предательства и неблагодарность окружавших его близких и знаемых; на болезни; на его смиренное терпение и перенесение посылавшихся Вседержителем искушений, - посмотрите, и - молите, просите его быть помощником, предстателем и ходатаем.
"Батюшка, пишет Вам Бортникова Людмила. Помните Вы давали мне ушивать подрясник, сшитый о. Макарием? Отрезанные кусочки его у меня остались, и вот, высылаю Вам письмо моей мамы, у которой не заживали раны на ноге от укосов собаки - я ей отослала лоскутик и описала как его прикладывать и как молится: ":Люда, большое тебе спасибо за лоскутик - у меня ранки уже позажили. Я все время прикладывала его и сейчас еще иногда ношу""
*** *** ***
"Лично у меня не было и нет сомнений, что схиархимандрит Макарий (Болотов) после своей кончины обрел сугубое дерзновение пред Господом. Множество случаев из моей жизни явно свидетельствует об этом. Но одну историю, связанную с посмертной помощью батюшки не только мне, общавшемуся с ним в течение ряда лет, но и людям, не знавшим его, я хочу рассказать.
О. Макарий многократно посещал Святую Землю, и, несмотря на плохое состояние здоровья, всякий раз с радостью соглашался на приглашение духовных чад отправиться в Палестину.
Перед одним из таких паломничеств старца в мае 1997 года я приехал к нему в с. Н. Прыски за духовным советом и просто повидаться. Батюшка благословил мне остаться еще на две недели и присмотреть за домом.
О. Макарий собирался в дорогу, и мне неловко было докучать ему. Но, как это часто случалось и раньше, старец вслух отвечал на мои мысленно формулируемые вопросы. Ничему не удивляясь, я продолжал этот "диалог" до самого отъезда батюшки:
- Вот Вы, батюшка, в Иерусалим уезжаете: и мне тоже хочется: - подумал я.
- Не горься, Андрюша, ты тоже на Святой Земле побываешь. - ответил вслух о. Макарий.
- Да, это ж сколько денег надо! Где их взять? - пронеслось у меня в голове.
А батюшка опять вслух: "Ты отца попроси. Он тебе все устроит!"
"Чего у него просить, чем он поможет?" - недоумевал я тогда, представляя своего папу - военного пенсионера-запасника...
Прошло лет пять. В мае 2002 года много людей, знавших и любивших батюшку, собралось на его могиле. Был там и я. После панихиды мне почему-то вспомнился наш "иерусалимский разговор". И также мысленно я обратился к о. Макарию: "Батюшка! Ты - мой духовный отец. Тебя прошу - помоги мне съездить в Иерусалим!"
Прошла неделя - полторы - не больше. У меня на работе (я тогда по батюшкиному благословению трудился в Москве в Общероссийском общественном движении "Россия Православная") раздался телефонный звонок. Звонила почитательница схиархим. Макария раба Божия N[1]. Она сообщила мне, что я должен собираться в поездку на Святую Землю, и все расходы она берет на себя.
Еще при жизни батюшки я не сомневался в его святости, поэтому не очень удивился такому быстрому и чудесному исходу дела. Но каково было мое изумление, когда в течение целого месяца Господь по молитвам старца творил дивные и явные чудеса, прославляя угодника Своего!
В три дня (!) был исправлен мой заграничный паспорт и найдена паломническая группа, направлявшаяся в Палестину.
Представьте себе состояние паломников, когда по прилете в Тель-Авив обнаружилось, что наши документы были неправильно оформлены, и всю нашу группу стали готовить к депортации обратно в Россию. Долгие и утомительные часы проверок и расспросов днем сменились ночлегом в камерах для лиц, незаконно пересекающих границу Израиля, расположенных на территории аэропорта "Бен-Гурион".
Уже далеко заполночь наша группа, разбитая надвое по половому признаку, расположившись в смежных камерах, готовилась ко сну. После вечерних молитв я рассказал паломникам-"сокамерникам" о батюшке и о том, как я попал на Святую Землю. По моей просьбе игуменом N был прочитан акафист о упокоении раба Божия схиархим. Макария. (Мы с отцом N пообещали, что если о. Макарий поможет нам, будем поминать его у всех святынь Палестины).
Спустя несколько мгновений по прочтении акафиста, пришедшая в камеру представительница пограничной службы Израиля сообщила, что мы можем собираться: нам по личному распоряжению Министра внутренних дел Израиля разрешен въезд на Святую Землю. Чудеса продолжались.
"Да и вообще как-то неудачно вы приехали, - говорили нам насельницы Горненской обители, - Вифлеем и Иерихон из-за военных действий закрыты, Патриарх по болезни не принимает: ну разве что Гробу Господню поклонитесь:" Ради только этого множество людей готово было бы пуститься в путь, но я, имея упование на благословившего меня знал - о. Макарий все устроит.
Игумен N, оставшийся пораженный действием молитвы за о. Макария в аэропорту, с благодарением и радостью исполнял данный нами обет поминать старца. И батюшка не оставлял нас. В Горненском монастыре, где размещалась наша группа, для нас с отцом N не нашлось паломнических мест, и с благословения Игумении Георгии (Щукиной), настоятельницы обители, все время пребывания на Святой Земле мы с о. N жили в архиерейских покоях.
Видели бы вы лица матушек Горненского монастыря, когда они узнали, что находящийся в болезни Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Ириней для нашей группы делает исключение и принимает нас в своей резиденции! И по сей день мой фотоальбом хранит снимок нашей теплой встречи.
По благословению Блаженнейшего Патриарха мы отправились в Вифлеем, а через несколько дней посетили закрытый Иерихон и Сорокадневную гору. Даже остававшиеся последние сомневающиеся в нашей группе уверились в чудесной заступнической силе о. Макария.
Именно в тот день и именно на те несколько часов, когда приезжали мы в град Давидов, войсками было объявлено краткое перемирие. Приложившись к Вифлеемским святыням, обратно мы возвращались уже к закрытому блокпосту и при возобновлявшихся военных действиях.
"Я много раз бывал на Св. Земле, - говорил мне по прилете в Москву игумен N, - но такого паломничества, которое нам испросил у Бога отец Макарий, у меня никогда не было и, наверное, не будет. - и решительно добавил, - Твой Макарий, он - великий!"
Дивен Бог во святых Своих! - из одной паломнической поездки Он сотворил великую славу и честь человеку, прославлявшему Его всею своею жизнью, нашему духовному отцу - схиархимандриту Макарию."
Иеромонах Феофан (Михайлов). Пермь.
*** *** ***
"Я, Багинская Раиса, хочу поведать Вам, об удивительном событии, связанным с помощью схиархимандрита Макария.
В октябре м-це 2003 г. мы с мужем решили поехать в паломническую поездку по святым местам Греции. Занялись оформлением документов. Так как в наших загран. паспортах уже было несколько шенгенских виз в страны Евросоюза, мы были спокойно уверены и спокойны об открытии нам и греческой визы.
Но как же мы были удивлены и расстроены, когда в визе мы получили отказ, который консульством тут же был проставлен в наших паспортах! Причем нас тут же предупредили, что претензии не принимаются и что следующее заявление мы сможем подать не ранее, чем через три месяца.
В расстроенных чувствах я позвонила игумену Варлааму и получила благословение уповать на Господа, а тем временем попытаться взять рекомендательное письмо из Митрополии и поехать с ним в консульство еще раз.
Письмо взять нам удалось, но секретарь консульства сказала нам, что письмо госпоже советнику консульства передаст при первой же возможности, но гарантий положительного решения нашего вопроса - ноль, - в наших паспортах стоял злополучный штамп. Была среда, а в понедельник группа паломников вылетала из Киева, - у нас же не было ни виз, ни билетов...
Пребывая в самом мрачном расположении духа вечером того же дня мы позвонили о. Ермогену - секретарю о. Варлаама (сам отец игумен был в командировке), чтобы поставить в известность о нашей невозможности ехать, но в самом конце разговора батюшка Ермоген благословил прочитать акафист о упокоении раба Божьего схиархимандрита Макария. Акафистами, к моему стыду, до сего случая мы не увлекались, и у нас их не было, и тогда о. Ермоген посоветовал прочитать несколько кафизм из псалтири с поминанием на каждой "Славе" о упокоении отца Макария.
На следующий день, в четверг, мы собрались было ехать в консульство, но сначала не отвечали их телефоны, а потом нам самым холодным тоном было отвечено, что у них сегодня не приёмный день, - все надежды на поездку рушились с катастрофической быстротой и мощью.
Но не прошло и часа как вдруг раздался телефонный звонок. На нас вдруг обрушился поток извинений и приглашений от консульского секретаря - мол, госпожа Советник Консула просмотрела наши документы, извиняется и просит приехать, чтобы исправить "досадное недоразумение", - визы нам были открыты.
В тот же день мы приобрели билеты и через несколько дней наслаждались паломничеством по земле древней Эллады.
Хочу ещё заметить, что до этого случая о схиархимандрите Макарии мы никогда не слышали, но верим, что именно по его предстательству (и мы с мужем в этом ничуть не сомневаемся) была нам оказана чудесная помощь."
*** *** ***
"В 1996 году в нашу церковь приехал Отец Макарий из Оптиной (┼2001). Ему во сне явился Святитель Иоанн, Шанхайский Чудотворец (┼1966), мощи которого находятся в Сан-Франциско. По этой причине о. Макарий приехал в Америку. Для прихожан нашего храма это было конечно чудом. Отец Макарий был очень простым в общении, добрым, заботливым. Сразу же становился родным. Боже! Как мы все тянулись к нему. Встречу устроили в приходском зале. У меня до сих пор сохранилась видеозапись. Отец Макарий рассказал нам о своей жизни, о том, какие истории и чудеса случались с ним. Хотя сам себя он называл Макаркой, но при том был провидцем душ человеческих. Всё, что он мне предсказал, исполнилось в ТОЧНОСТИ. Только тогда сказанное им казалось непонятным, даже странным. В конце встречи о. Макарий стал всем раздавать Владимирские иконочки Божией Матери, которую он очень почитал. При этом он говорил: "Наша мамочка! Разве Она вас всех оставит? Разве Она Своих детей забудет?" Муж моей сестры был тогда некрещеным и пришел в церковь для того, чтобы помочь ей с детьми. Вдруг, отец Макарий подозвав его, говорит: "А это наш будущий кандидат". И вручил ему иконку. Через год после этого он покрестился. Откуда отец Макарий мог знать, что он некрещеный? Дивны дела твои, Господи!
Эту встречу я пронесу через всю свою жизнь.
*** *** ***
А вот что мне рассказала сегодня в церкви моя знакомая. Она не была лично знакома с о. Макарием, но смотрела видео запись о нём. Как-то, копаясь в сети, она нашла сайт про о. Макария. После этого стала ему молиться.
Два месяца назад её любимый кот Фантик упал с девятого этажа. Еле живого, она отвезла его в ближайшую ветеринарную больницу. Осмотрев кота врач сказал, что его нужно оставить на ночь и что они попытаются его спасти. На следующий день она поехала в больницу. Врач подключил Фантика к кислороду, дал ему обезболивающее средство и сделал рентген. За всё это он потребовал $600.00 Для неё это большая сумма, так как она студентка. Заплатив ему, она забрала кота домой, потому что для дальнейшего лечения денег не было. Усыплять Фантика она не хотела. Дома она расплакалась и стала молиться дедушке Макарию (так она его называет). Помолившись, она сразу успокоилась. Достала список ветеринаров и наугад позвонила одному врачу. Ей сказали, чтобы она срочно привезла Фантика. Там его продержали 2 недели. Оказали все услуги. Купали, расчесывали, лечили. И за все это не взяли с неё денег, что для Америки большая редкость! Сейчас Фантик носится по квартире как угорелый; Она твердо верит, что все это благодаря святым молитвам отца Макария."
Раба Божия Елизавета. США, Северный Потомак.
<<Предыдущая глава | К оглавлению
[1] Ведь в большинстве случаев эти поучения, благословения или наставления носили частный характер, говорились или писались в применении к данному лицу или конкретному случаю, и ни как не могут применятся огульно ко всем и каждому!
[2] По ее настоятельной просьбе имя ее и некоторые подробности случившегося должен умолчать.
